"도전 로마서를 잡아라!" 퀴즈 문제입니다! 

 

각자 공부하셔서 말씀으로 성장케 되는 저희들 모두가 되기를 기도합니다!

 

사랑합니다.

 

--------------------------------------------------문제------------------------------------------------

 

로마서 1장

 

다음 중 로마서 1장 1-7절에서 나오는 단어가 아닌 것은 무엇입니까?

 

(ㄱ) 종 (ㄴ) 사도 (ㄷ) 약속 (ㄹ) 성령 (ㅁ) 부활 (ㅂ) 은혜 (ㅅ) 은사 (ㅇ) 평강

 

2. 다음 중 사도의 개념이 아닌 것은 무엇입니까?

 

1) 예수님이 직접 부른 사람

2) 예수님을 직접 만나고 본 사람

3) 예수 그리스도의 종인 사람

4) 예수님이 직접 사명을 주어서 보낸 사람

 

3. 로마서 1장 2-4절의 빈칸을 채우시오.

 

이 (       )은 하나님이 선지자들을 통하여 그의 아들에 관하여 성경에 미리 약속하신 것이라

그의 아들에 관하여 말하면 (       )으로는 (            ) 에서 나셨고

(           )으로는 죽은 자들 가운데서 부활하사 능력으로 (            ) 로 선포되셨으니

곧 우리 (                 )니라   

 

4. 다음 중 우리의 믿음의 근거는 무엇입니까?

 

1) 우리의 믿음의 근거는 자신의 신념이다.

2) 우리의 믿음의 근거는 우리의 가문이다.

3) 우리의 믿음의 근거는 주 예수 그리스도이다.

4) 우리의 믿음의 근거는 돈, 재물, 힘, 인기, 사람, 세상이다.

 

5. 다음 성경 구절을 읽고, 맞으면 O 틀리면 X 표시를 하시오. (롬 1장 8-15절 참고)

 

1) 먼저 내가 예수 그리스도로 말미암아 너희 모든 사람에 관하여 내 하나님께 감사함은 너희 사랑이 온 세상에 전파됨이로다 (   )

2) 내가 그의 아들의 복음 안에서 내 심령으로 섬기는 하나님이 나의 증인이 되시거니와 항상 내 기도에 쉬지 않고 너희를 말하며 (   )

3) 내가 너희 보기를 간절히 원하는 것은 어떤 신령한 찬양을 너희에게 나누어 주어 너희를 견고하게 하려 함이니 (   )

4) 헬라인이나 야만인이나 지혜 있는 자나 어리석은 자에게 다 내가 빚진 자라 (   )

 

6. 다음 중 왜 바울은 복음을 그렇게도 전하고 싶어 했습니까? 맞는 답을 고르시오. (롬 1:17)

 

1) 왜냐하면 복음은 모든 믿는 자에게 힘을 주시는 하나님의 능력이기 때문이다.

2) 왜냐하면 복음은 모든 믿는 자에게 구원을 주시는 하나님의 능력이 되기 때문이다.

3) 왜냐하면 복음은 모든 믿는 자에게 위로를 주시는 하나님의 능력이 때문이다.

 

7. 담임 목사님의 설교에서 구원을 세 가지 관점으로 보았습니다. 그것이 무엇입니까? (주관식)

 

1) 구원은 (                                     ).

2) 구원은 (                                     ).

3) 구원은 (                                     ).

 

8. ‘구원은 이 땅의 성화를 가리킨다’는 로마서 설교내용에서 의미가 맞지 않는 성경구절은 무엇인가요? 한 개를 고르시오.

 

1) 우리가 다 하나님의 아들을 믿는 것과 아는 일에 하나가 되어 온전한 사람을 이루어 그리스도의 장성한 분량이 충만한 데까지 이르리니 (엡 4:13)

2) 우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로 하나님께서 우리에 대한 자기의 사랑을 확증하셨느니라 (롬5:8)

3) 도둑이 오는 것은 도둑질하고 죽이고 멸망시키려는 것뿐이요 내가 온 것은 양으로 생명을 얻게 하고 더 풍성히 얻게 하려는 것이라 (요 1:10)

4) 그러므로 나의 사랑하는 자들아 너희가 나 있을 때뿐 아니라 더욱 지금 나 없을 때에도 항상 복종하여 두렵고 떨림으로 너희 구원을 이루라 (빌 2:12)

 

9. “복음에는 하나님의 의가 나타나서” (롬 1:17) 담임 목사님의 설교 중에서 ‘하나님의 의’의 의미가 아닌 것은 무엇입니까?

 

1) 하나님의 의는 ‘하나님은 의로운 분이시다’는 의미이다.

* 하나님의 성품 중에서 정의 (rightousness)라는 속성이 있다. 하나님은 정의, 공의, 공정하시다. 하나님의 정의로 상과 벌을 주신다.

  선하고 의로운 자에게는 상을 주시며, 악하고 부정한 자에게는 벌을 주시는 정의로운 재판관이시다. 하나님의 공정과 정의와 공평은 완전하시며 완벽하시다.

2) 하나님의 의는 ‘예수 그리스도가 하나님의 의’라는 의미이다.

3) 하나님의 의는 ‘선행과 노력으로 말미암아 구원을 받는 것’이 ‘하나님의 의’이다.

4) 하나님의 의는 ‘예수를 믿음으로 말미암아 구원을 받는 것’이 ‘하나님의 의’이다.

 

10. 불의로 진리를 막아 보지만, 하나님을 알만한 것이 그들 속에 보입니다. 사람들 속에 보이는 것이 무엇입니까? (주관식)

 

(1) 답 : [        ] (참고 : 이것을 통해서 선과 악, 절대자의 존재, 도덕과 윤리의 개념을 인간은 알고 있다)

(2) 답 : [        ] (참고 : 롬 1:20)

 

11. 하나님을 알지만 사람들은 어떻게 행합니까? 맞지 않는 답을 고르시오. (참고 롬 1:21-23)

 

1) 하나님을 영화롭게도 아니했습니다.

2) 하나님을 감사하지도 아니했습니다.

3) 하나님의 영광을 썩어질 사람과 새와 짐승과 기어다니는 동물 모양의 우상으로 바꾸었습니다.

4) 하나님을 찬양하지도 아니했습니다.

 

12. 하나님의 진노는 어떻게 나타납니까? 다음 본문을 보고 맞으면 O, 틀리면 X 표시를 해주시오. (참고 롬 1:24-28)

 

1) 그러므로 하나님께서 그들을 마음의 정욕대로 더러움에 내버려 두사 그들의 몸을 서로 욕되게 하게 하셨으니 ( )

2) 이 때문에 하나님께서 그들을 마음에 욕심에 내버려 두셨으니 곧 그들의 여자들도 순리대로 쓸 것을 바꾸어 역리로 쓰며 ( )

3) 또한 그들이 마음에 하나님 두기를 싫어하매 하나님께서 그들을 그 부끄러운 마음대로 내버려 두사 합당하지 못한 일을 하게 하셨으니 ( )

 

13. 하나님의 진노 중에서 인간에게 가장 비참한 것은 그냥 내버려두시는 것입니다. 신학적으로는 ‘정죄의 결과는 유기’라고 표현합니다. 하나님을 알지 못하면, 인간이 얻고 누릴 수 있는 것을 아무리 애를 써도 만족함이 없습니다. 그렇다면 하나님은 왜 내버려두십니까? 물음에 답하시오. (참고 롬 1:28)

 

1) 사람들이 마음에 율법 지키기를 싫어했기 때문입니다.

2) 사람들이 마음에 하나님 두기를 싫어했기 때문입니다.

3) 사람들이 마음에 성경말씀 두기를 싫어했기 때문입니다.

4) 사람들이 마음에 탐심과 정욕이 있었기 때문입니다.

 

14. 하나님께서 하나님의 진노 가운데 내버려두시기만 하셨다면, 우리 인간은 끝장입니다. 결국은 영원히 멸망당하고 사망에 던져져야 합니다. 하나님은 우리를 내버려두시기만 하지 않고, 당신의 공의와 사랑을 이루시려고 선한 계획을 가지셨습니다. 그리고 그 계획을 시행하셨습니다. 그 시행은 무엇입니까? 아래 보기를 보고 가장 맞는 답 1개를 고르세요.

 

[보기]   (율법),  (언약궤),  (십계명), (석가모니),  (돌하르방), (주 예수 그리스도) (어벤져스),  (군자),  (제우스),  (무당), (모세의 지팡이)

 

답 : [                         ]

 

 

 

로마서 2장

 

1. 다음 중 ‘율법’의 기능이 아닌 것은? 

1) 죄를 깨닫게 한다.

2) 구원에 이르는 방편이다.

3) 하나님을 의지해야 하는 존재임을 자각하게 한다.

 

2. 성경에서 ‘판단’은 하나님의 주권적인 섭리, 하나님의 준엄한 심판을 지칭한다. 판단의 기준은 철저히 ‘하나님의 의로우심’이며, ‘하나님의 말씀’이다. (O/X) 

 

3. 율법을 비판, 비난, 정죄의 도구로 사용했던 대표적 인물들은? 

1) 바리새인 – 서기관 - 백부장

2) 서기관 – 에세네파 - 제사장

3) 제사장 – 바리새인 – 서기관

 

4-6. 예시를 보고, 다음 빈 칸에 알맞은 말을 넣으시오.

토색, 사랑, 희락, 화평, 간음, 음란, 질투, 시기, 희생, 오래 참음, 자비, 양선, 덕을 행함, 더러움, 판단, 심판, 진리, 선, 고발, 변명, 인자, 양심, 교훈, 율법, 유대인, 경건, 불의, 복음, 회개, 믿음, 영생, 감사, 지혜, 영광, 불의, 사마리아인, 세리, 헬라인, 용납하심, 존귀

 

4. “하나님이여 나는 다른 사람들 곧 (  ), (  ), (  )을 하는 자들과 같지 아니하고 이 (  )와도 같지 아니함을 감사하나이다.”

 

5. “네가 하나님의 (  )하심이 너를 인도하여 (  )하게 하심을 알지 못하여 그의 인자하심과 (  )과 길이 참으심이 풍성함을 멸시하느냐”

 

6. “참고 (  )을 행하여 (  )과 (  )와 썩지 아니함을 구하는 자에게는 (  )으로 하시고”

 

7. 세상 속에 우리의 역할은 심판이 아닌 OO과 OO을 베푸는 것이다. 빈 칸에 들어갈 알맞은 말을 고르시오. 

 긍휼 - 사랑

 사랑 - 섬김

 희생 - 긍휼

 

8. 다음 중 바울을 설명하는 것으로 옳지 않은 것을 고르시오. 

 바리새인

 사두개인

 가말리엘의 문하

 

9. 다음 빈 칸에 공통적으로 들어갈 말을 고르시오. 

“네가 율법을 행하면 OO가 유익하나 만일 율법을 범하면 네 OO는 무할례가 되느니라”

 

 은혜  행위  할례  절제

 

10. 유대인들이 모세의 율법을 의지한다는 의미는, 모세의 율법이 있으므로 자신들은 구원받는다고 믿는 것이다. (O/X) 

 

11. 다음 중 할례의 특징이 아닌 것을 고르시오. 

 할례가 구원을 보장하는 것이 아니다.

 할례는 마음에 해야 한다.

 할례는 믿는 자의 특권이자 자랑이다.

 

12. 다음 중 구약에서 할례에 관련된 구절이 아닌 것을 모두 고르시오. 

 신 10:16  신 19:1  신 24:5  신 30:6

 

 

13. 다음 빈 칸에 들어갈 알맞은 말이 아닌 것을 고르시오. 

“오직 이면적 유대인이 유대인이며 OO는 OO에 할지니 영에 있고 OO조문에 있지 아니한 것이라”

 

 마음  심령  할례  율법

 

14. 다음은 마음의 할례에 대한 구약의 약속의 말씀이다. 괄호 안에 들어갈 알맞은 말은?

“또 (  )을 너희 속에 두고 (  )을 너희에게 주되 너희 육신에서 (  )을 제거하고 (  )을 줄 것이며 또 내 영을 너희 속에 두어 너희로 내 율례를 행하게 하리니 너희가 내 규례를 지켜 행할지라”

 

 

로마서 3장

 

1. 유대인들이 하나님의 말씀을 맡은 것은 ‘구원의 보장’이 아니라 ‘책임’이다.

(O/X) 

 

2. 어떤 사람들은 성품적으로 착하고, 모범적이고, 순종을 잘하는 경우가 있으므로, 인간은 어느 정도 타락한 존재이다. (O/X) 

 

3-4. 다음 빈 칸에 알맞은 말을 쓰시오.

3. 표면적 유대인이 진정한 유대인이 아니며, 무늬만 할례를 받았다고 진짜 할례가 아니다. ‘할례는

   (  )에 할지니...’

 

4. 심판하실 때에 사람은 거짓되고, (  )은 의롭고 참되다는 것이 증명될 것이다.

 

5. 다음 ( )에 들어갈 알맞은 말은 무엇인가? 

“그런즉 유대인의 나음이 무엇이며 할례의 유익이 무엇이냐, 범사에 많으니 우선은 그들이 하나님의 ( )을 맡았음이니라”

 

1) 성막 2) 제사장

3) 율법 4) 말씀

 

6. 다음 중 로마서 3:9~18에 있는 말씀으로 맞지 않은 것은? 

1) 그들의 목구멍은 열린 무덤이요 2) 그 발은 피 흘리는데 빠른지라

3) 평강의 길을 알지 못하였고 4) 본성이 더러움 가운데 있거니와

 

7. 다음 중 ( )의 순서대로 알맞게 연결 된 것을 고르시오. 

“CCTV가 없던 시절에도 ( )의 말과 심판으로 하나님의 의로움이 드러났는데,

하나님이 심판하실 때 하나님의 ( ) 나타난다.

1) 솔로몬 – 공의 2) 솔로몬 - 의로우심

3) 재판장 – 공의 4) 재판장 – 의로우심

 

8. 다음(㉠㉡㉢㉣㉤㉥㉦㉧㉨㉩) 중 로마서 10:9~10에 나오는 단어를 모두 고르시오.

㉠ 네 입으로 ㉡ 예수를 ㉢ 성령으로 ㉣ 믿으면 ㉤ 살리신 것 ㉥ 시인하여 ㉦ 사람이 ㉧ 생명을 ㉨ 의에 ㉩ 여호와께서

 

9. 의로우신 하나님이 죄를 죄라고 정죄하고 심판하지 않으신다면, 하나님이 의롭지 않게 행동하신 것이며, 도덕적 질서를 엉망으로 뒤엎어 버리는 것이라고 할 수 있다. (O/X) 

 

10. 예수 그리스도의 속량은 하나님의 전적인 은혜와 우리의 믿음으로 이룬다.

(O/X) 

 

11-12. 다음 빈 칸에 들어갈 알맞은 말을 쓰시오.

11. 죄로 인해 인간은 하나님의 진노의 대상이 됨으로써, 스스로의 힘으로는 하나님과 (  )할 수 없다.

 

12. 하나님은 심판하셔야 하는 것을 오래 참으셨고, 예수 그리스도가 자발적으로 죄를 짊어지셨으며, 하나님은 예수 그리스도에게 (  )를 집행하셨다.

 

13. 다음 밑줄 친 부분이 갖는 로마서 3장에서의 의미가 무엇인지 고르시오. 

“지은 죄를 간과하셨다”(롬3:25)

1) 오래 참았다 2) 가만히 있었다

3) 모른 척 하였다 4) 슬쩍 지나갔다

 

14. 다음 설명 중 틀린 것을 고르시오. 

1) 초등과정은 일반 학문진보에 있어서 중요한 기반이 된다.

2) 대학의 과정이 있으나 초등학문이 폐기되지 않고

3) 필요성과 존재성이 드러나게 된다.

4) 하지만 믿음이 온 후에 우리가 율법아래 있지 아니하므로 초등교사와 같은 율법은 더 이상 필요치 않다.

 

로마서 4장

 

1. 아브라함의 무엇을 보시고 의롭다 여겨주셨는가?

 

2. 아브라함이 믿었던 것이 무엇인가?

 

3. 하나님을 믿는다는 것은 하나님을 생각만 한다는 것이다? (O/X)

 

4. 아브라함이야기, 일꾼의 품삯이야기, 다윗의 시편은 어떤 사람이 복을 받는지 보여주고 있는가? 

1) 죄를 짓지 않는 사람

2) 자격이 없는 사람

3) 선행을 하는 사람

4) 하나님께 나아가는 사람

 

5. 아브라함이 언제 의롭다 여기심을 받았는가? 

1) 창세기 12장, '본토 친척 아비 집을 떠났을 때'

2) 창세기 15장, '자식이 없는 중에 여호와께서 하신 말씀을 믿었을 때'

3) 창세기 17장, '할례를 행했을 때'

4) 창세기 22장, '이삭을 바치던 순간에'

 

6. 하나님께서 우리를 그냥 선택하신 것을 우리는 어떻게 표현할 수 있는가?

 

7-11. 다음 보기에서 알맞은 말을 선택하여 빈칸을 채우시오.

㉠ 하나님 ㉡ 일하는 자 ㉢ 상속자 ㉣ 약속 ㉤ 일한 것

 

7. ( )에게는 그 삯이 은혜로 여겨지지 아니하고 보수로 여겨지거니와 (롬4:4)

 

8. 아브라함이나 그 후손에게 세상의 ( )가 되리라고 하신 언약은 율법으로 말미암은 것이 아니요 오직 믿음의 의로 말미암은 것이니라 (4:13)

 

9. ( ) 하신 그것을 능히 이루실 줄을 확신 하였으니 (4:21)

 

10. 만일 아브라함이 행위로써 의롭다 하심을 받았으면 자랑할 것이 있으려니와 ( ) 앞에서는 없느니라 (4:2)

 

11. ( )이 없이 하나님께 의로 여기심을 받는 사람의 복에 대하여 다윗이 말한 바 (4:6).

 

12. 성경에서 믿음은 무엇이라고 말씀하실까요?

 

13. 모든 약속의 배후에는 그 약속을 하는 존재의 '무엇'이 담겨 있을까요?

(“오분눈맞춤” 기준)

 

1) 사랑  2) 진심  3) 격  4) 계획

 

14. 다음 중 틀린 말을 모두 고르시오

1) 아브라함의 믿음은 우리와 연결된다.

2) 무턱대고 믿어야 한다.

3) 하나님의 존재와 그분의 말씀, 약속, 능력을 믿는 것은 매우 합리적인 것이다.

4) 우리에겐 하나님과 그분의 약속 그리고 어떤 무언가가 필요하다.

 

※ 도전 로마서를 잡아라 PDF 파일입니다 ^^

 

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