"도전, 로마서를 잡아라!" 두번째 예비 문제입니다.^^

"도전 로마서를 잡아라!" 퀴즈 문제입니다! 

 

각자 공부하셔서 말씀으로 성장하게 되는 저희들 모두가 되기를 기도합니다!

 

사랑합니다.

 

 

--------------------------------------------------문제------------------------------------------------

 

1. 다음 중 (     )의 순서대로 알맞게 들어갈 말은 무엇인가?

 

“우리가 아직 (     ) 되었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로 하나님께서 우리에 대한 자기의 사랑을 (     )하셨느니라” (롬 5:8)

1) 죄인 - 약속 2) 원수 – 확증

3) 연약 - 약속 4) 죄인 – 확증

 

2. 로마서 5장 12-21절에 있는 말씀으로 맞지 않은 것은?

1) 죄가 너희를 주장하지 못하리니 이는 너희가 법 아래에 있지 아니하고 은혜 아 래에 있음이라 (롬 6:14)

2) 한 사람으로 말미암아 죄가 세상에 들어오고 죄로 말미암아 사망이 들어왔나니 (롬 5:12)

3) 율법이 들어온 것은 범죄를 더하게 하려 함이라 그러나 죄가 더 한 곳에 은혜가 더욱 넘쳐났니 (롬 5:20)

4) 한 사람이 순종하지 아니함으로 많은 사람이 죄인 된 것 같이 한 사람이 순종하 심으로 많은 사람이 의인이 되리라 (롬 5:19)

 

 

3. 로마서 5장의 설교와 다르게 표현하고 있는 것을 고르시오.

1) 예수님과 아담의 차이점은 마음 속 동기의 차이다

2) 예수님과 아담의 차이점은 행동의 본질적인 차이다

3) 예수님과 아담의 차이점은 능력의 차이다.

4) 예수님과 아담의 차이점은 신분의 차이다.

 

 

4. 로마서 5장 설교에서 하나님과 인간의 관계를 가장 적절히 표현한 것은?

1) 좋은 우호와 협력의 관계

2) 가족으로서의 상하 관계

3) 사랑과 의의 관계

4) 주인과 청지기의 관계

 

 

5. 로마서 5:8에서 하나님께서 먼저 우리에게 화해를 요청하신 이유는?

1) 우리가 스스로 하나님을 찾지 않아서

2) 우리와 친밀해지고 싶어서

3) 우리에 대한 자기의 사랑을 확증하시기 위해서

4) 의인의 반열에 오르기 전에 의를 주시기 위해서

 

 

6. 다음 (     )에 들어갈 알맞은 말은 무엇인가?

그러므로 우리가 믿음으로 의롭다 하심을 받았으니 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 하나님과 (     )을(를) 누리자. (     )은(는) 하나님과 우리 사이의 적대적인 상태가 끝났다는 것을 의미한다. 우리는 그리스도 예수 안에서 하나님과 (     )을(를) 누리고 맛볼 수 있는 자격을 얻었다.

 

 

 

7. 다음 로마서 5장 말씀은 우리가 받을 수 없음에도 불구하고 베풀어 주신 하나님의 은혜이자, 먼저 손 내밀어 주신 화해의 메시지이다. 괄호 안에 들어갈 알맞은 말이 아닌 것을 고르시오.

“우리가 아직 (     )되었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 (     )으로 하나님께서 우리에 대한 자기의 (     )을(를) 확증하셨느니라.”(롬 5:8)

1) 죄인     2) 사랑     3) 죽으심     4) 연단

 

 

8. 로마서 5장의 말씀은 하나님께서 우리에게 요청하신 화해의 내용이 담겨 있다. 로마서 5장에서 나타난 하나님의 화해 요청 중 관계가 없는 것을 고르시오. (롬5:6,8,10)

1) 우리가 아직 죄인 되었을 때에

2) 우리가 원수 되었을 때에

3) 우리가 율법 아래 있을 때에

4) 우리가 아직 연약할 때에

 

 

9. 로마서 5장을 통해 말씀하신 “화평”이란, 하나님과 우리 사이의 적대적인 상태가 끝났다는 것을 의미한다. (OX문제)

 

 

10. (로마서 8:1-11) 하나님께서는 인간에게 ‘이것들을 잘 다스리고, 정복하고, 충만하라는 지상명령을 주셨다. 그러나 인간이 하나님과의 협력관계를 무참히 깨트리고 그 명령 또한 수행하지 않았다. 그렇기에 ‘이것’들도 하나님과 인간 사이의 관계 회복을 간절히 소망하고 있다. ‘이것’은 무엇인가?

 

 

11. (로마서 5:6-11)인간이 죄를 지어, 인간이 화해를 요청해야 하는 상황임에도 불구하고 하나님께서는 먼저 화해를 요청하시는 놀라운 행동을 취하셨다. 뿐만 아니라 하나님께서 화해를 요청하셨던 때 또한 매우 놀라운데, 다음 중 하나님께서 화해를 요청하신 때가 아닌 것은 무엇일까?

1) 우리가 아직 연약할 때

2) 우리가 회개할 때

3) 우리가 아직 죄인 되었을 때

4) 우리가 하나님과 원수 되었을 때

 

 

12. (로마서 5:15-17) 다음 보기에서 공통적으로 등장하는 표현들을 볼 때, 예수 그리스도로 말미암아 ‘죄’와 ‘은혜’의 관계는 어떻게 되는가?

<보기> 로마서 5장 15절 그러나 이 은사는 그 범죄와 같지 아니하니 곧 한 사람의 범죄를 인하여 많은 사람이 죽었은즉 더욱 하나님의 은혜와 또한 한 사람 예수 그리스도의 은혜로 말미암은 선물은 많은 사람에게 넘쳤느니라   17절 한 사람의 범죄로 말미암아 사망이 그 한 사람을 통하여 왕 노릇 하였은즉 더욱 은혜와 의의 선물을 넘치게 받는 자들은 한 분 예수 그리스도를 통하여 생명 안에서 왕 노릇 하리로다

(     )가 더한 곳에 (     )가 넘친다.

 

 

13. 로마서 6장에서 “죄에 대하여 죽었다” 는 의미는 무엇인가? 다음 설명 중 틀린 것을 고르시오.

1) 죄의 종의 신분에서 하나님의 자녀의 신분으로 바뀌었다.

2) 더 이상 죄의 종이 아니다.

3) 죄의 명령과 지배를 받지 않으며, 그 명령을 거부하고 거절할 수 있게 되었다.

4) 이제는 더 이상 죄에 영향 받지도 않고, 죄를 지을 수도 없다.

 

 

14. 다음 중 (     )의 순서대로 알맞게 들어갈 말은 무엇인가?

“그러므로 우리가 그의 죽으심과 합하여 (     )를 받음으로 그와 함께 장사되었나니 이는 아버지의 영광으로 말미암아 그리스도를 죽은 자 가운데서 살리심과 같이 우리로 또한 (     ) 가운데서 행하게 하려 함이라” (롬 6:4)

1) 세례 – 새 생명     2) 세례 – 은혜

3) 할례 – 은혜         4) 할례 – 새 생명

 

 

15. 다음(㉠㉡㉢㉣㉤㉥㉦)중 로마서 6:22~23에 나오는 단어를 모두 고르시오.

㉠ 해방 ㉡ 영생 ㉢ 은혜 ㉣ 의 ㉤ 하나님의 은사 ㉥ 거룩함 ㉦ 순종

 

 

16. 다음 (     )에 들어갈 알맞은 말은 무엇인가?

“그럴 수 없느니라 (     )에 대하여 죽은 우리가 어찌 그 가운데 더 살리요” (롬6:2)

1) 사망     2) 죄

3) 악        4) 불의

 

 

17. 하나님께서 아들의 영을 우리 마음 가운데 보내셔서 하나님을 아빠 아버지라 부르게 하셨다. 하나님께서 보내신 아들의 영은 우리가 태어나면서부터 받은 영이다. (OX문제)

 

 

18. 그리스도인의 신분에 맞는 모습으로 적절치 않은 것은?

1) 죄가 우리를 다스리지 못하도록 하는 것이다.

2) 연약함의 죄는 묵인해도 된다.

3) 우리의 몸을 의의 병기로 드려야 한다.

4) 말씀을 듣고, 알고, 배워야 한다.

 

 

19. 로마서 6장을 통해 하나님께서는 우리의 죄에 대한 영적 상태를 말씀으로 나타내셨다. 다음 말씀 중 괄호 안에 들어갈 말이 아닌 것을 고르시오. (롬 6:11)

“이와 같이 너희도 너희 자신을 (     )에 대하여는 (     )요 그리스도 예수 안에서 하나님께 대하여는 (     )로 여길지어다.”

1) 죽은 자 2) 살아 있는 자 3) 죄 4) 생명

 

 

20. 로마서 6장은 우리가 그리스도인이 되는 순간 “우리 신분이 바뀌어 진다.” 말한다. 다음은 우리의 바뀌어진 신분을 보여주는 말씀들이다. 이 구절의 괄호 안에 들어갈 알맞은 말을 쓰시오.

죽은 자, 그리스도인, 제자, 하나님의 자녀, 하나님의 사람, 죄의 종, 자유인, 죄의 노예, 아들의 영, 죄에 대하여 죽은 자, 새 사람, 양자의 영, 세례를 받은 자, 죄의 삯, 정죄, 옛 사람, 육체의 정욕, 이생의 자랑, 세상의 욕심, 하나님의 군사, 부활, 연합한 자

1) “영접하는 자 곧 그 이름을 믿는 자들에게는 (     )가 되는 권세를 주셨으니” (요1:12)

2) “너희가 아들이므로 하나님이 그 (     )을 우리 마음 가운데 보내사 아빠 아버지라 부르게 하셨느니라.” (갈4:6)

3) “너희는 다시 무서워하는 종의 영을 받지 아니하고 (     )을 받았으므로 우리가 아빠 아버지라고 부르짖느니라” (롬 8:15)

 

 

21. 로마서 6장의 설교는 그리스도인의 모습을 세 가지로 묘사하고 있다. 다음 보기에서 세 가지 묘사로 알맞지 않은 것을 고르시오.

1) 우리는 죄에 대하여 죽었다.

2) 우리는 예수의 제자로 십자가의 길을 걸어야 한다.

3) 우리는 부활에 참여하는 자가 되었다.

4) 우리 몸을 죄에게 내주지 말고, 의의 무기로 하나님께 드려야 한다.

 

 

22. 로마서 6:1~14의 설교 중 하나님의 자녀이며, 하나님 나라의 소속으로 살아가야 할 우리에게 네 가지 삶의 지침이 주어진다. 다음 중 관계가 없는 것을 고르시오.

1) 죄가 나를 다스리지 못하게 하라

2) 나의 죄를 묵인하지 말라

3) 나의 몸을 의의 병기로 하나님께 드리라

4) 나의 몸을 하나님께서 기뻐하시는 거룩한 산제물로 드리라

 

 

23. 로마서 6장에서 구원 받았다는 것은 이제 우리 자신이 인생의 주인이 되었다는 말이 아니라 이제는 하나님을 주인으로 모시게 되었다는 말이다. (OX문제)

 

 

24. (로마서 6:23절) 죄의 삯은 사망이나, 하나님께 종이 되어 이르는 것은 죄의 것과는 전혀 다른 것이다. 다음 보기 중에서 하나님의 종으로 얻는 것들로 묶인 것은?

ㄱ. 거룩함 ㄴ. 사망 ㄷ. 영생 ㄹ. 성공 ㅁ. 세상의 형통

1) ㄱ,ㄹ 2) ㄱ,ㄷ 3) ㄴ,ㅁ 4) ㄱ,ㄷ,ㄹ

 

 

25. 로마서 7장에서 틀린 답을 고르시오.

1) 율법은 우리를 구원할 수 없지만, 우리 안에 있는 죄를 드러낸다

2) 율법을 통해서 우리의 죄성, 죄악됨, 악함과 타락을 깨닫는다.

3) 율법의 목적은 우리가 죄인이며 구원이 필요함을 보여주는 것이다.

4) 율법은 구원에 이르는 유일한 방편이다.

 

 

26. 다음 빈 칸에 공통으로 들어갈 말이 무엇인지 고르시오.

롬 7:14 우리가 율법은 신령한 줄 알거니와 나는 육신에 속하여 (     )아래에 팔렸도다 롬 7:17 이제는 그것을 행하는 자가 내가 아니요 내 속에 거하는 (     )니라 롬 7:20 만일 내가 원하지 아니하는 그것을 하면 이를 행하는 자는 내가 아니요 내 속에 거하는 (     )니라

1) 죄 2) 악 3) 계명 4) 율법

 

 

27. 다음 빈 칸에 들어갈 알맞은 말이 아닌 것을 고르시오.

“오호라 나는 곤고한 사람이로다 이 OO의 몸에서 누가 나를 건져내라 우리 주 예수

그리스도로 말미암아 하나님께 감사하리로다 그런즉 내 자신이 OO으로는 하나님의

법을 OO으로는 죄의 법을 섬기노라“ (롬 7:24-25)

1) 사망 2) 마음 3) 율법 4) 육신

 

 

28. (로마서 6:4-9절) 그리스도인은 그리스도의 죽음과 ‘이것’에 참여한다. 예수님께서 죽으신 후에 하신 ‘이것’은 우리의 새 생명과도 깊은 연관이 있다. 이것은 무엇일까? (단답형)

 

 

29. 로마서 8장 1-2절에서 틀린 설명을 고르시오.

1) 죄와 사망의 법은, 우리가 죄에게 종노릇하다가 정죄 받아서 사망으로 끝내는 인생이 되게 한다.

2) 해방은 죄로부터 해방이 아니라, 정죄로부터의 해방이다.

3) 죄의 본성의 굴레로부터의 해방이 아니라, 정죄로부터의 해방이다.

4) 정죄는 칭의와 같은 개념이다.

 

 

30. 결혼은 배우자에게만 집중할 때 진정한 기쁨과 자유와 행복을 누리게 된다. 행복한 결혼 관계에서는 사랑하는 배우자의 소원과 갈망에 따라 영향을 주고받으며 자신을 바꾸게 된다. 배우자를 즐겁게 해주는 것에서 나 자신이 기쁨과 즐거움을 얻는다. (OX문제)

 

 

31. 율법에 관한 설명 중 틀린 것은?

1) 우리에게 죄가 무엇인지 정의하고 가르쳐 준다.

2) 율법은 우리를 구원할 수 있으며, 우리 안에 있는 죄를 드러낸다.

3) 우리 힘으로 죄에서 벗어날 수 없다는 것을 깨닫게 해준다.

4) 율법이 없으면 죄를 깨달을 수 없다.

 

 

32. 로마서 7장 설교 중 다음은 무엇을 설명해 주는 말씀인가?

예수님을 믿을 때 그리스도와 연합하게 되는데 예수님과 연합한다는 것은 그분과 같이 죽음에 동참하게 되어 내가 죽는 것이다. 또한 그분과 함께 부활에 참여하는 것이 되어 옛사람은 죽었고 새사람이 된 것이다.

1) 관계     2) 의

3) 생명     4) 신분

 

 

33. 다음 중 성경에서 우리와 예수님의 관계를 나타내는 비유가 아닌 것은?

1) 양과 목자     2) 아담과 그리스도     3) 포도나무와 가지     4) 신랑과 신부

 

 

34. 로마서 7장을 통해 바울은 예수님을 섬기는 것에 대한 잘못된 방법을 두 가지 언급한다. 그 첫째는 오직 율법으로만 하나님을 섬길 수 있다고 생각하는 것이며, 다른 하나는 율법은 필요하지 않으며 완전히 폐기되었다는 주장이다. (OX문제)

 

 

35. 로마서 7장에서 “율법”에는 매우 중요한 목적이 두 가지 있다고 말한다. 첫째는 우리에게 죄가 무엇인지 정의하고 가르쳐 주는 것이고, 둘째는 우리를 구원할 수는 없지만, 우리 안에 있는 죄를 드러나게 하는 것이다. (OX문제)

 

 

36. (로마서 7:4-6) 로마서 7장에서 나오는 ‘그리스도인이 하나님을 섬기는 새로운 방법’과 관련하여서 서로 맞지 않는 표현은 무엇일까?

1) 율법 조문의 묵은 것으로 섬기는 것이 아니다.

2) 새롭게 성령이 행하시는 방법으로 하나님을 섬기는 것이다.

3) 율법이 할 수 없는 일을 성령께서 할 수 있게 하신다

4) 율법 다음에 와야 하는 것이 성령이다.

 

37. (로마서 7:17) 로마서 7장 17절 말씀이다. 빈 칸에 들어갈 말은 무엇인가?

이제는 그것을 행하는 자가 내가 아니요 내 속에 거하는 (     )니라

 

 

 

38. (로마서 7:25절) 바울은 ‘이 사망의 몸에서 누가 나를 건져낼 수 있는가?’라고 로마서 7장에서 부르짖고 있다. 그와 동시에 누가 건져낼 수 있는지 말하며 그에게 감사를 드리고 있다. 그는 누구인가? (총 9글자로 써야합니다.)

 

 

39-41. 다음 보기에서 알맞은 말을 선택하여 빈칸을 채우시오.

㉠ 정죄함 ㉡ 생명의 성령의 법 ㉢ 양자의 영 ㉣ 하나님의 법 ㉤ 속량 ㉥ 영광 ㉦ 성령 ㉧ 아들 ㉨ 예수

39. 너희는 다시 무서워하는 종의 영을 받지 아니하고 (     )을 받았으므로 우리

가 아빠 아버지라고 부르짖느니라 (롬 8:15)

 

40. 이와 같이 성령도 우리의 연약함을 도우시나니 우리는 마땅히 기도할 바를 알지

못하나 오직 (     )이 말할 수 없는 탄식으로 우리를 위하여 친히 간구하시느라

(롬 8:26)

 

41. 자기 (     )을 아끼지 아니하시고 우리 모든 사람을 위하여 내주신 이가 어찌 그

(     )과 함께 모든 것을 우리에게 주시지 아니하겠느냐 (롬 8:32)

 

 

42. 로마서 8장 설교 중에서 ‘하나님의 자녀는 어떤 존재인가?’ 맞지 않는 답을 고르시오.

1) 정죄함이 없는 존재이다.

2) 죄의 본성으로부터의 해방된 존재이다.

3) 영혼이 영원하며, 육체도 부활해서 영원하게 되는 존재이다.

4) 육신을 좇지 않고 성령을 좇아 행하는 존재이다

 

 

43. 로마서 8:14~17절에 나오는 단어를 모두 고르시오.

㉠ 인도함 ㉡ 아들 ㉢ 종 ㉣ 양자 ㉤ 무리 ㉥ 백성 ㉦ 성령 ㉧ 그리스도 ㉨ 상속자 ㉩ 사랑

 

 

 

44. 죄로부터의 해방은 죄의 본성으로부터의 해방이 아니다. 이것은 정죄로부터의 해방이다. 우리는 여전히 죄를 범하는 존재이며, 죄의 본성이 있는 존재다. 따라서 우리가 이 땅에 사는 동안에 죄가 우리를 향해서 명령하고 지배하려 한다. (OX문제)

 

 

45. 다음 중 ( )의 순서대로 알맞게 연결 된 것을 고르시오.

“자녀이면 또한 상속자 곧 하나님의 ( )요 그리스도와 함께한 상속자니 우리가 그와 함께 영광을 받기 위하여 ( )도 함께 받아야 할 것이니라” (롬8:17)

1) 양자 – 세례     2) 상속자 - 고난

3) 양자 – 고난     4) 상속자 – 세례

 

 

46. 로마서 8장의 설교 말씀은 하나님의 자녀인 우리는 어떤 존재라고 말하고 있는가? 맞는 것을 모두 고르시오.

1) 정죄함이 없는 존재이다.

2) 죄의 본성을 따라 육신에 속한 존재이다.

3) 영혼이 영원하며, 육체도 부활해서 영원하게 되는 존재이다.

4) 육신을 좇지 않고 성령을 좇아 행하는 존재이다.

 

 

47. “그러므로 이제 그리스도 예수 안에 있는 자에게는 결코 정죄함이 없나니”(롬8:1) 여기서 “정죄함이 없다.”는 것은 법률 용어로 갚아야 할 빚이나 받아야 할 형벌이 영원히 없어진 상태를 의미하는 말이다. (OX문제)

 

 

48. 다음은 로마서 8장의 설교 말씀에서 나타난 내용이다. “육신을 따르는 자는 육신의 일을, 영을 따르는 자는 영의 일을 생각한다.” 여기서 영의 일을 생각하는 것은 성령이 주목하는 일에 주목한다는 것이다. 다음 중 성령이 주목하게 하시는 일이 아닌 것은 무엇인가?

1) 우리의 진정한 존재성, 귀한 가치, 정체성을 주목하게 하신다.

2) 성령께서는 하나님께서 기뻐하시는 일을 생각하게 하신다.

3) 성령께서는 말과 행위로 하나님이 기뻐하시는 일을 하게 하신다.

4) 우리가 죄 된 본성을 따르려 할 때 육신대로 살도록 내버려 두신다.

 

 

49. (로마서 8:3-13) 하나님의 자녀인 우리, 그리스도인은 ‘이것’을 좇지 않고 성령을 좇아 행하는 존재이다. 세상의 사람들과 가장 다른 특징이다. ‘영의 일’과 반대되는 ‘이것’의 일. 이것은 무엇인가?

 

 

50. (로마서 8:10-13) 성령께서는 우리의 진정한 존재, 가치, 정체성에 주목하게 하시는데, 이러한 결과로 우리는 영으로써 몸의 행실을 죽이며 살게 된다. 몸은 죄로 말미암아 죽었는데, 영은 무엇으로 말미암아 살아있는 것일까?

1) 생명 2) 법 3) 의 4) 징계

 

 

51. (로마서 8:17-18절) 우리는 하나님의 자녀이다. 자녀는 하나님의 상속자인데, 로마서 8장에서, 이 상속자들이 받을 두 가지가 있다. 이것은 무엇인가? 로마서 8장에서 표현된 단어로 묶인 것을 고르시오

1) 고난 – 상급 2) 영광 – 부활 3) 고난 – 영광 4) 인생 – 천국

 

 

52. 다음 중 (     )의 공통적으로 들어갈 말은 무엇인가?

“모세에게 이르시되 내가 (     ) 여길 자를 (     ) 여기고 불쌍히 여길 자를 불쌍히 여기리라 하셨으니” (롬 9:15) “그런즉 원하는 자로 말미암음도 아니요 달음박질하는 자로 말미암음도 아니요 오직 (     ) 여기시는 하나님으로 말미암음이니라” (롬9:16)

1) 존귀히     2) 긍휼히

3) 불쌍히     4) 민망히

 

 

53. 로마서 9장에서 틀린 답을 고르시오.

1) 하나님의 약속은 육체적인 혈통의 약속이 아니라 영적인 약속이다.

2) 하나님은 절대적인 주권으로 긍휼히 여길 자를 긍휼히 여기시며, 불쌍히 여길 자를 불쌍히

여기시는 분이시다.

3) 하나님은 인간의 조건과 이유를 보시고 우리를 하나님의 자녀로 택하셨다.

4) 야곱이 약속을 받은 유일한 이유는 하나님의 자비로운 택하심 덕분이었다.

 

 

54. 다음 보기를 보고 틀린 성경구절을 고르시오.

<보기> A – “곧 육신의 자녀가 하나님의 자녀가 아니요 오직 약속의 자녀가 씨로 여기심을 받느니라” B – “모세에게 이르시되 내가 긍휼히 여길 자를 긍휼히 여기고 불쌍히 여길 자를 불쌍히 여기리라 하셨으니” C – “또한 영광 받기로 예비하신 바 긍휼의 그릇에 대하여 그 영광의 풍성함을 알게 하고자 하셨을지라도 무슨 말을 하리요” D - “또 이사야가 이스라엘에 관하여 외치되 이스라엘 자손들의 수가 비록 바다의 모래 같을지라도 남은자만 구원을 받으리니”

(1) A – 롬 9:8 (2) B – 롬 9:15 (3) C – 롬 9:25 (4) D – 롬 9:27

 

 

55. 하나님의 약속은 육신적인 후손이라고 해서 자동적으로 주어지는 것이 결코 아니다. 이스라엘에게 주어진 약속들을 이어받기 위해서는 반드시 영적인 믿음이 필요하다. 약속을 물려받는 영적인 믿음은 하나님의 선택에서 말미암는다.

(OX문제)

 

 

56. 다음 설명에서 추론할 수 있는 것으로 가장 알맞은 것은?

* 기업인이 300명의 아이들 중 10명에게 장학금을 지급한 것. * 한 가정에서 10명의 고아 중 한명을 입양 한 것. * 명절 특사 자격으로 1000명 중 10명이 풀려난 것.

1) 하나님의 사랑     2) 하나님의 은혜

3) 성령님의 동행     4) 예수님의 희생

 

 

57. 로마서 9장의 설교 말씀(9:1~33)은 네 가지 질문을 통한 답변을 통해 하나님의 주권에 대해 설명하고 있다. 설교 말씀 중 언급된 네 가지 질문 중 아닌 것 한 가지를 고르시오.

1) 하나님의 말씀(언약)은 폐기된 것인가?

2) 하나님이 불의한 것이 아니냐?

3) 하나님은 유한한 분이신 것이 아닌가?

4) 하나님이 어찌하여 허물하시느냐?

 

 

58. 사도 바울이 로마서 9장을 통해 말하고 있는 이 말씀은 약속에 대한 본래의 의미가 무엇인지를 알리고 있다. 다음 말씀이 의도하고 있는 본래의 의미를 고르시오.

“그러나 하나님의 말씀이 폐하여 진 것 같지 않도다. 이스라엘에게서 난 그들이 다 이스라엘이 아니요 또한 아브라함의 씨가 다 그의 자녀가 아니라 오직 이삭으로부터 난 자라야 네 씨라 불리리라 하셨으니.” (롬9:6-7)

1) 하나님의 말씀은 폐하여진 것으로 이스라엘은 구원받지 못했다는 뜻이다.

2) 하나님은 이스라엘이 아닌, 새로운 백성들만 구원하시기로 결정하셨다는 뜻이다.

3) 하나님의 약속은 육체적인 혈통의 약속이 아니라 영적인 약속이라는 뜻이다.

4) 하나님은 이스라엘만 구원하시고, 이방인은 구원치 않기로 결정하셨다는 뜻이다.

 

 

59. 로마서 9장의 말씀은 누구든지 행위를 의지함으로 구원을 이루려고 한다면, 그는 그리스도 앞에서 걸려 넘어지게 될 것이라는 것을 가르친다. 다음의 말씀을 읽고, 빈칸에 공통적으로 들어갈 말을 고르시오.

“그런즉 우리가 무슨 말을 하리요 의를 따르지 아니한 이방인들이 의를 얻었으니 곧(     )에서 난 의요 의의 법을 따라간 이스라엘은 율법에 이르지 못하였으니 어찌 그러하냐 이는 그들이 (     )을(를) 의지하지 않고 행위를 의지함이라 부딪칠 돌에 부딪쳤느니라 기록된 바 보라 내가 걸림돌과 거치는 바위를 시온에 두노니 그를 믿는 자는 부끄러움을 당하지 아니하리라 함과 같으니라.” (롬9:30-33)

1) 소망 2) 믿음 3) 은혜 4) 택정함

 

 

60. (로마서 9:6-8) 로마서 9장에서, 하나님의 약속은 (     )의 약속이 아니라

(     ) 약속이라고 밝히고 있다. 괄호에 들어갈 말로 올바른 것은 무엇인가?

1) 육체적 – 혈통적

2) 혈통 – 육체적

3) 한 순간 – 영원한

4) 육체적인 혈통 – 영적인

 

 

61. (로마서 9:10-13) 로마서 9장에 나타난 하나님의 절대주권은 하나님의 ‘택하심’에 따른 주권이다. (OX문제)

 

 

62. (로마서 9:19-21절) 바울은 하나님과 우리의 관계에서 주권을 이야기하기 위해 ‘이것과 이것’의 관계로 비유했다. 하나님께서는 창조하였고, 우리는 그분의 뜻에 따라서 만들어졌다는 사실을 잘 비유한 이것은 무엇일까? 하나님과 인간이 무엇으로 비유되었는지 각각 쓰세요.

 

 

63. 로마서 10장에서 틀린 답을 고르시오.

1) 믿음은 자기 신념이 아니라 진리에 기반으로 하는 올바른 지식이어야 한다.

2) 구원자 예수 그리스도를 믿는 자들에게 아브라함의 영적 혈통을 얻게 하셨다.

3) 의롭게 되기 위해서는 자기 의를 세우려고 힘써야 하고 율법을 잘 지켜야 한다.

4) 믿음은 예수님을 삶의 기초로 삼아, 감사와 기쁨으로 하나님의 법에 순종하는 것이다.

 

 

64. 다음 중 (     )의 순서대로 알맞게 들어갈 말은 무엇인가?

“네가 만일 네 입으로 예수를 (     )로 시인하며 또 하나님께서 그를 죽은 자 가운데서 살리신 것을 네 마음에 믿으면 구원을 받으리라 사람이 마음으로 믿어 (     )에 이르고 입으로 시인하여 (     )에 이르느니라” (롬 10:9-10)

1) 주 – 영생 – 생명     2) 아들 - 영생 – 구원

3) 아들 - 의 – 생명     4) 주 – 의 - 구원

 

 

65. 다음 성경 구절을 읽고, 맞으면 O 틀리면 X 표시를 하시오. (롬 10:1-21)

1) 내가 증언하노니 그들이 하나님께 열심히 있으나 올바른 사랑을 따른 것이 아니니라

(     )

2) 그리스도는 모든 믿는 자에게 의를 이루기 위하여 율법의 마침이 되시니라 (     )

3) 보내심을 받지 아니하였으면 어찌 전파하리요 기록된 바 아름답도다 좋은 복음을 전하는 자들의 발이여 함과 같으니라 (     )

4) 그러므로 믿음은 들음에서 나며 들음은 그리스도의 말씀으로 말미암았느니라 (     )

 

 

66. ‘믿음은 올바른 지식을 근거로 한다.’는 배경말씀으로 알맞지 않는 것은?

1) 잠언19:2 지식 없는 소원은 선하지 못하고

2) 잠언19:27 내 아들아 지식의 말씀에서 떠나게 하는 교훈을 듣지 말지니라

3) 호세아6:3 그러므로 우리가 여호와를 알자 힘써 여호와를 알자

4) 로마서10:3 자기 의를 세우려고 힘써 하나님의 의에 복종하지 아니하였느니라

 

 

67. 다음 중 (     )의 순서대로 알맞게 연결 된 것을 고르시오.

“하나님께 감사하리로다 그리스도 예수 안에 있는 자에게는 결코 (     )이 없나니 예수 안에 있는 (     ) 성령의 법이 죄와 사망의 법에서 나를 해방하였음이로다”

1) 사망 – 부활의 2) 정죄함 - 생명의

3) 사망 – 생명의 4) 정죄함 – 부활의

 

 

68. 로마서 10장 15절 말씀에서 (     )의 내용을 채우시오. (단답식)

“(     ) 받지 아니하였으면 어찌 (     ). 기록된바 (     ) 좋은 소식을 전하는 자들의 (     ) 함과 같으니라”

 

 

69. 유대인들도 하나님에 대해 “열심”이 있었다. 그러나 그들은 올바른 지식을 좇은 것이 아니었다. 본 말씀은 바울이 그들에 ‘올바른 지식’ 없음을 지적한 말씀이다. 괄호 안에 들어갈 알맞은 말을 고르시오 (로마서 10장 설교).

“내가 증언하노니 그들이 하나님께 열심이 있으나 올바른 지식을 따른 것이 아니니라 (     )을(를) 모르고 (      )을(를) 세우려고 힘써 하나님의 의에 복종하지 아니하였느니라.” (롬(10:2-3)

1) 하나님의 은혜, 자기 의            2) 자기 의로움, 자기 공적

3) 하나님의 의, 하나님의 영광      4) 하나님의 의, 자기 의

 

 

70. 로마서 10장은 우리가 알아야 할 명료한 지식을 말하고 있다. 이 지식은 구원을 이루는 완전한 지식이다. 본 말씀을 읽고 빈 칸에 들어갈 말로 알맞지 않은 것을 고르시오.

“네가 만일 네 입으로 예수를 주로 시인하며 또 하나님께서 그를 죽은 자 가운데서 살리신 것을 네 ( )에 믿으면 ( )을(를) 받으리라 사람이 마음으로 믿어 의에 이르고 ( )하여 구원에 이르느니라.” (롬10:9-10)

1) 마음     2) 구원     3) 마음으로 고백     4) 입으로 시인

 

 

71. 로마서 10:13절은 차별이 없는 구원, 우리가 알아야 할 진리의 지식, 우리의 삶을 통해 나타내야 할 구원의 기쁜 소식이 담겨 있다. 말씀을 기억하며 로마서 10:13절을 쓰시오. (주관식)

 

 

72. (로마서 10:11) 누구든지 예수를 차별 없이 믿을 수 있다. 예수를 믿는 사람이 받는 것은 구원과 ‘이것’을 당하지 아니하는 것이다. 이것은 무엇인가? 다음 빈칸에 들어갈 말로 적절한 단어를 쓰세요

11.성경에 이르되 누구든지 그를 믿는 자는 (      )을 당하지 아니하리라 하니 12.유대인이나 헬라인이나 차별이 없음이라 한 분이신 주께서 모든 사람의 주가 되사 그를 부르는 모든 사람에게 부요하시도다 13.누구든지 주의 이름을 부르는 자는 구원을 받으리라

 

 

73. (로마서 10:21절) 진리가 아닌 것에 묶여서, 발목이 잡혀서 진리를 거부한다면 안타까운 일일 것입니다. 잘못 듣고 잘못 알아서 예수를 거부하는 사람들은 ‘이것’을 하지 않은 사람들이다. 로마서 10장에서 알 수 있는 ‘예수를 거부하는 자들이 하지 않는 것’은 무엇일까요? 반대로 예수를 믿는 자들은 ‘이것’을 한 것입니다.

 

 

 

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